مدخل الاقتداء: الرسول ﷺ يرسي قيم السلم والتعايش (وثيقة المدينة)

عنوان الدرس: الرسول صلى الله عليه وسلم يرسي قيم السلم والتعايش

(وثيقة المدينة)

عنوان المدخل : مدخل الاقتداء

الفئة المستهدفة : الثالثة ثانوي إعدادي

مدخل تمهيدي:

كانت المدينة قبل هجرة الرسول ﷺ إليها تعرف بيثرب، وكانت قبل الإسلام مسرحا للحروب ومعارك دامية وطويلة خاصة بين الأوس والخزرج ، ومزجت بين ديانات ومعتقدات مختلفة ،منها الوثنية واليهودية والحنيفية ، وساد فيها النظام القبلي الذي يكرس الطبقية والتمييز القائم على أعراف وقوانين لا صلة لها بالديانات السماوية ،كانت على هذه الحال إلى أن قدم إليها الرسول ﷺ وبنى بها مجتمعا جديدا قائما على أسس تضمن الأمن والاستقرار لكل من يقيم بها.

فكيف أرسى رسول الله ﷺ قيم السلم والتعايش في المجتمع الجديد بالمدينة المنورة؟

عرض النصوص:

الأية 8 من سورة الحديد.

خلاصة وثيقة المدينة / الرحيق المختوم: صفي الرحمان المباركفوري ص: 169-168ط م2000

شرح المفردات:

ميثاقكم: عهدكم

ربعتهم: معقلهم وحصنهم وملجئهم

يتعاقلون بينهم: يشتركون في تأدية دية القتيل.

يفدون عانيهم: يفدون أسيرهم.

مفرحا :من أثقله الدين.

فداء :ما يقدم من مال أو نحوه لتخليص الأسير.

ابتغى دسيعة :طلب دفع ظلم والدسيعة العظيمة.

ذمة :عهد وميثاق.

يجيره: يجعله في جواره وحمايته.

يبيئ بعضهم على بعض: يقتلون القاتل بالقتيل.

اعتبط مؤمنا: قتله دون جناية أو سبب يوجب قتله.

قود :قصاص.

المحدث: كل من أتى حدا من حدود الله تعالى.

الصرف: التوبة.

العدل: الفدية.

استخراج المضامين:

- الدعوة إلى الإيمان بالله تعالى استجابة للدعوة الرسول ﷺ والتزاما بالميثاق الذي أخذه الله تعالى على عباده.

- يشير الوثيقة إلى الأسس التي اعتمدها الرسول ﷺ لإرساء قيم السلم والتعايش بالمدينة.

المحور الاول : دعوة الإسلام إلى السلم والتعايش.

بعد هجرة الرسول ﷺ من مكة إلى المدينة، شرع في إرساء قواعد مجتمع إسلامي جديد يرتكز على:

– الإيمان بالله تعالى وبرسوله ﷺ.

– تطبيق شريعته لما في ذلك من أثر في جمع الكلمة ووحدة الصف وصد الخلافات.

ولبناء هذا المجتمع القائم على الإيمان بالله تعالى ورسوله ﷺ كان أول ما قام به بناء مسجد يجتمع فيه المسلمون لأداء الصلاة والتفقه في الدين.

ثم شرع في تحقيق الوحدة بين المهاجرين والأنصار ونزع فتيل الخلاف بين الأوس والخزرج، ثم كتب وثيقة بينه وبين المسلمين وبين اليهود المقيمين في المدينة، حيث ترك لهم مطلق الحرية في الدين والمال، وبهذه المعاهدة صارت المدينة وضواحيها دولة وعاصمة حقيقية للإسلام تنعم فيها كل الأطراف بالاستقرار والأمن والسلم، ويسود بينهم التسامح ويتجسد بينهم التعايش، واستمر الوضع كذلك إلى حين ظهور مؤشرات الكيد ونقض العهد من اليهود مما جعله يخرجهم من المدينة ويحكم عليهم بالجلاء.